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歴史
スカラブリナ人は 1952 年 11 月 2 日にオーストラリアに到着しました。この国での彼らの存在の歴史は、イタリア人コミュニティの発展とオーストラリアでの移住を反映しています。最初の段階で、彼らは、クイーンズランド州のサトウキビやタバコのプランテーションから、タスマニアやニュー サウス ウェールズ州のグループまで、散在するイタリア人のコミュニティに手を差し伸べました。
次に、彼らは都市部、特にシドニー、メルボルン、アデレード、ニューキャッスル、ウロンゴンだけでなく、シェパートンやレッド クリフなどの小さな都市でもコミュニティの形成に貢献しました。
あ 第 3 段階は、特にニューサウスウェールズ州のスカラブリニ ビレッジやビクトリア州のヴィラッジオ サン カルロなどの老人ホームやホステルの設立を通じて、高齢化する移民コミュニティへの支援に関与したことで特徴づけられました。同時に、このグループは他の民族コミュニティ、特に南アメリカのコミュニティにも手を差し伸べました。
現在、スカラブリナ人は移民グループ、特にフィリピン人とポルトガル語とスペイン語のグループとの存在をさらに多様化し、移民のためのさまざまなサービスを続けています.
オーストラリア
現在
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7 つの教区: シドニーに 3 つ (マスコット、マウント プリチャード、ウォリンガ)、メルボルンに 2 つ (ノース フィッツロイとララー)、アデレードに 1 つ (シートン)、ブリスベンに 1 つ (ニュー ファーム)。
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2 ミッション ハウス: ウロンゴン、モスマン。
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シドニー、メルボルン、アデレード、ブリスベン、ウロンゴンに、イタリア人、スペイン語を話す人、ポルトガル語を話す人、フィリピン人のための 14 の牧師。
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高齢者のための 7 つの村のチャプレンシー: シドニー (6)、メルボルン (1)。シドニーの Scalabrini Villages、メルボルンの San Carlo Homes for the Aged、アデレードの St Hilarion の理事会のメンバー。
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イタリア・カトリック連盟の牧師職（国および州レベル）。
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退職または半ば退職した会員のための 2 つの場所 (シドニーの Bexley とメルボルンの South Morang)。
歴史
1980 年、総長は、その年の総会への報告の中で、とりわけ、すべての管区でより広範な職業の昇進の必要性を強調しました。セント フランシス カブリーニ管区 (当時はオーストラリアのみ) については、その管区長、神父。 CS のドミニク・チェレソリは、1980 年に同じ総会に提出した報告書の中で次のように書いています。特に、アジアの国々で。」彼は続けて次のように述べています。
「オーストラリアへの移民はもはやイタリア人ではなく、他の国籍であるため、オーストラリア自体で、さまざまな国籍の宣教師を持つ必要性が感じられます。」
1981 年にオーストラリア管区の会員に宛てた回覧状の中で、同じ管区長のチェレソリは次のように書いています。
「私たちは、スカラブリニ司教の理想に惹かれる主のぶどう園での新しい労働者の必要性をますます認識しています...私たちの管区の将来は、これらの土地から「若者を育てる私たちの能力にもかかっています。 「スカラブリアンの理想に触発された彼らは、たまたま移民の流れの中で自分の番になった人々へのサービスを私たちと共有することを約束します。」
1981 年のスカラブリニアン大長会議は、より正確な招待状を発行しました。フィリピン総局との緊密な協力により、フィリピンでの職業振興の拠点を確立する可能性があります。」
1982 年 2 月、オーストラリア管区の管区議会で、神父。 Silvano Tomasi、CS、Scalabrinian Congregation の副総長、および
神父。 Dominic Ceresoli、CS、州長は、フィリピンでの職業振興拠点の設立に関する詳細な提案を提示しました。
何人かの神父は、「そのような提案は、そうでなければ停滞する危険にさらされていた私たちの管区に新しい命をもたらしました.それは本当にプロビデンスが望んでいた旅でした。」いくつかの議論の後、州長が信任投票を求めたとき、「議会は騒々しい拍手で応えた」.
1982 年 3 月 1 日から 7 日まで、神父。 Silvano Tomasi、CS、神父。 CSのドミニク・チェレソリは、マニラの大司教であるシン枢機卿から私たちの会衆に差し伸べられた温かい招待に励まされ、マニラのいくつかの宗教会衆を訪問し、3月2日にシン枢機卿と会い、シン枢機卿は基地の開設を承認しました彼の大司教区での職業昇進の。
フィリピン
この 2 人の神父は、今回のマニラ訪問の報告を次のように述べて締めくくりました。宗教的で多くの（多くの子供がいる）フィリピン人の家族によって提供されていますが、これは多くの先進国では欠けている要素です.
最初のスカラブリニア宣教師、神父。アンソニー・パガノーニ (CS)、ジョン・イアコノ (CS)、ルイジ・サバディン (CS) は、1982 年 9 月から 11 月にかけてマニラに到着しました。最初の 2 年間は、最初の接触と情報の収集に費やしました。 1984 年 5 月、スカラブリニアン候補者の最初のグループが、今日「ミッション ハウス」と呼ばれる、ニュー マニラの 7 番街 39 番地で結成を開始しました。 1985 年、神学生たちは近くの新しく建てられたスカラブリニ フォーメーション センターに転校しました。 41、7th ストリート、ニューマニラ。
1986 年、候補者の最初のグループが、イタリアで 2 年間修練を行うために派遣されました。 1988 年の最初の誓いの後、何人かはイタリアで神学を持つように割り当てられ、彼らのほとんどはフィリピンに戻って、修練前の候補者と一緒にスカラブリニ フォーメーション センターで神学を始めました。 1989 年に、これらの神学の学生は、常にニュー マニラである 13 番街 4 番地に新たに取得した物件に引っ越しました。既存の木造の建物に 3 年間滞在した後、1992 年に同じ敷地内に新しく建てられたスカラブリニ神学館に永住しました。 1992 年 6 月 1 日と 2 日に、4 人のスカラブリナ人が司祭に叙階され、2 人の自称宣教師の兄弟が管区で伝道を開始しました。
1992 年の総会への報告の中で管区長は次のように述べています。そして財源。」
1993 年にフィリピンで Novitiate が始まりました。
番号。 39、7th Street、次にn。 41, 7th Street にあり、2001 年に神学施設の別館、4A 13th Street に移動し、2004 年にセブの家に移動しました。セブに新しく建設された神学校は、1997 年から哲学の学生のために最初に使用されました。その後 2 年間 (2002 年から 2004 年) は空のままでしたが、最終的に修練院の常設議席になりました。 2010 年 8 月現在、同じ場所に、私たちの Postulants のために新しく建てられた家が開かれました。
歴史
インドネシアにおけるスカラブリニアンの存在は、スカラブリニアン コングリゲーションの候補者として受け入れるよう、メキシコの奉仕者シスター、シニア アリシア サンドヴァルが私たちのコングリゲーションと管区に招待したことから始まりました。 2001年、私たちの管区は彼女の招待を受け入れ、総務部とルテン司教の承認を得て、その国で召命の促進と神学校の設立を開始しました.
2002 年 6 月 29 日、ルテン NTT フローレスで、インドネシアの聖チャールズ宣教師 (スカラブリニアン) の公式プレゼンスが開始され、若い候補者がスカラブリニアン宣教師になるという使命を見極めるための養成所が開かれました。識別力の養成プログラムは神父によって導かれました。 Leo Bobila、CS 担当者、学長
神父。 Leonardo Adaptar、CS、および 2 人の兄弟神学者: Bro. Jose Juan Hernandez、CS および Bro.エンリケ フィゲロア、CS。
ルテン・スカラブリニアンの神学校は、既存の倉庫を改築したもので、最大 40 ～ 50 人の志願者を収容することができました。最初の 2 つのグループは、ルテンでの準備期間または宣伝期間を終えた後、最初はフィリピンのマニラで哲学の研究を続けました。しかし、すぐにインドネシアでの研究を提供することが必要になりました.ジャワ島ジャカルタの借家で 1 年間過ごした後、フローレス島のマウメレに哲学神学校の恒久的な拠点が開設され、近くのレダレロにある神の言葉協会 (SVD) が運営する哲学学部に出席しました。哲学の学士号を取得すると、彼らはフィリピンに転校してポストランシーと修練を受けます。
インドネシア
哲学の養成院は2003年にジャカルタで開かれました。神父。 Hily Gonzales、CS は学長であり、2 人の兄弟神学者でした。Bro.トマス・ルイス、規律の長官としてのCS、そして仲間。 Rico Ducle、職業プロモーターとして CS。
現在、NTTフローレスのルテンには、神父の指導の下、職業識別の年であるPropaedeutic yearに36人の学生がいます。 Rofinus Sumanto、CS、学長、神父として。 Miguel De Araujo Bestias、CS、職業プロモーター、ブロとして。 Albert Aloisius、CS および Bro.マリウス・レワ、規律の長官としてCS。マウメレには、神父の形成下に61人の学生がいます。マルセロ・マルティネス、学長、神父として CS。エマニュエル ロゴ、アニメーター兼仲間としての CS。 Silvester Endong、CS は規律の長官です。
プロペデュティック年と哲学神学校は養成の段階であり、若い志願者が祈り、霊的活動、聖書の研究を通じて自分の召命を養い強化すると同時に、若い志願者が知識を深めて宗教の精神性を知る場所です。スカラブリニは私たちの創設者であり、移民、難民、船員を愛し奉仕する会衆のカリスマです。
2018 年 8 月 1 日、神父の責任の下、バタム島で伝道が開かれました。 Antonius Faot、CS 教区「Divine Marcy」の教区司祭、神父。ラヌルフォ・サリーゼは司祭補佐として CS を務め、移住者のための避難所「セント テレーズ」の所長を務めています。そこでは移住者が滞在し、特にシンガポールやマレーシアに行きたい人、またはその国から強制送還された人たちの権利についての訓練と教育を受けています。現在、避難所は神父の管理下にあります。 Reynaldo Saavedra CS がシェルターのディレクターとして、神父。 Antonius Faot、教区司祭および神父としての CS。 Vincenslaus Ino, CS as Assistant Priest.
歴史
ベトナムにおけるスカラブリアンの存在の可能性について調査と協議が行われ始めたのは2003年のことでした。ベトナムの人々と、ベトナムの状況を知っているオーストラリアとフィリピンの人々は、すべて私たちの管区がベトナムでの職業促進を始めることを奨励しました.
「セント フランシス ザビエル カブリーニ管区の宣教プロジェクト、オーストラリアとアジア」では、2003 年 9 月 1 ～ 4 日の管区議会で、n. 1 は次のように述べています。
管区行政と地元の長老会議によって改訂され、承認されました。そして他の国から… 同時に、管区は、祝福されたスカラブリニのインスピレーションに惹かれ、「収穫は豊富ですが、労働者は少ない」として移住者に同行することをいとわない、より多くの若者を見るための努力を新たにするつもりです。
地方議会（2004 年 4 月 19 日～22 日）で、ベトナムにおける職業の促進と養成を開始するプロジェクトが発表されました。この問題に関するかなり長い討論は、多数決で承認された動議で終了し、次のように述べています。マニラで利用可能な施設と人員を活用して、フィリピンとインドネシア。
神父。マニラの私たちの神学の学長であるCarmelo Hernandezと神父。 2004 年 7 月 6 日から 10 日にかけてベトナムを訪問したフィリピンの職業プロモーターであるエドワード・パッキンは、ホーチミン市（サイゴン）の枢機卿に連絡を取りました。d
ベトナム
何人かの人々と、私たちの候補者が参加できる可能性のある哲学の学校です。したがって、彼らはレポートを要約しました。
「私たちは、ベトナムの地形がスカラブリアンの召命にとって肥沃な土壌であることを発見しました。私たちが話し合った枢機卿、司祭、姉妹は、私たちのカリスマを歓迎してくれました。彼らは皆、その国にはたくさんの職業があると言いました。枢機卿は、国内外のベトナム人移民に関心を持っています。」
ベトナムへの訪問が増え、より多くの報告と議論が行われました。このようにして、2005 年 4 月 4 日から 7 日の州議会に到着しました。州政府は、この議会の年次報告書に次の提案を含めました。 5 ベトナムについて。
「私たちは、2005 年度の 8 月から 9 月に入学希望者の受け入れを開始する予定です。責任者: フィリピンの地方行政およびフォーマーズ」.
この 2005 年州議会の議事録によると、提案 n. 5、投票を行い、「大多数によって」承認されました。
2005 年 9 月 5 日、神父。ジョン・メロは管区長として、管区を代表して、管区のすべての会員に電子メールを送った：
「ベトナムからの朗報です。2005 年 9 月 5 日、10 人の若いベトナム人が「スカラブリニアン神学生」として入学し、学年を開始する最初の候補者になりました。彼らのために喜び、祈りましょう。」
2005 年 9 月 10 日、私たちの総長は 2005 年 9 月 8 日付の正式な布告を省庁に送り、ベトナムで、正確にはホーチミン市でプロパエデュティック年と哲学のためのスカラブリニアン養成プログラムの開始を正式に承認しました。
歴史
スカラベニア人が日本で働くことを考え始めてから 10 年以上経った後、神父。 Olmes Milani、ブラジル人、サントス、SP ブラジル、および神父の AOS で働いています。 2003 年 9 月 12 日、オーストラリアで働くフィリピン人、レスティトゥート オグシマーがついに東京に到着しました。
六本木のセント・ジョセフ修道院でフランシスコ会の主催で、彼らはすぐに平日は日本語のクラスに参加し、週末は移民のいる地域を訪れました。
外国人宣教師に関する東京大司教区の方針に従い、2004 年 5 月、神父。オルメス・ミラーニは品川の目黒教会（旧ベネディクト会修道院）に移った。オグシメルを浅草教区に戻し、地元の教会に完全に浸り、言語を練習する機会を得ました。
日本
SFC プロヴィンスの目的は、スカラブリニアの住居を確立することでした。ピーター・オカダ・タケオ大司教と彼のスタッフとの数回の会議の後、神父がいる目黒教会の3階。オルメスはすでに住んでいて、私たちの官邸になりました。 2006 年の有効なイースター、神父。 Olmes は、CTIC (カトリック東京国際センター) 目黒事務所の所長に任命されました。 CTIC千葉事務所のリニューアル。神父。オルメスはまた、埼玉教区の 2 人の司教との内部取り決めを通じて、埼玉教区のブラジル人移民のために牧師を務めています。
私たちの日本での活動が始まって以来、地方政府は3人目の宣教師を日本に派遣することを考えていました。埼玉教区のマルセリーノ谷大治司教との対話の後、神父が決定されました。コロンビア人のホセ・アリリオ・グティエレスは、教区に雇用される予定でしたが、東京に住んでいました。神父。 Jose は 2007 年 1 月 2 日に到着しました。現在、彼はまだフルタイムの日本語の学生であり、同時に埼玉教区のスペイン語を話すコミュニティに奉仕しています。
歴史
オーストラリアのスカラブリニアンと相談した後、当時の州長は神父でした。 Dominic Ceresoli, CS は、台湾で移住者のためのミッションを開設することを考慮して、台湾司教会議との連絡を開始しました。
1994 年 6 月 2 日、台北の大司教 Mons. Joseph Ti-Kangは神父を歓迎しました。 Edwin Corros、CSおよび神父。マイケル・カーニャ、CS は、台北大司教区の外国人労働者への宣教師であり、台湾司教会議の下で移民局を担当します。
1997年神父。 Edwin Corros, CS は、台北最大の教区であるセント クリストファー教区の教区司祭 (98% フィリピン人海外労働者）、 と
神父。マイケル・カーニャ、教区の助手であり、海外労働者のチャプレン。日曜日のミサの出席者は 3000 人近くでした。
高雄の使命：
1996 年 2 月に神父。 Bruno Ciceri, CS は高雄教区に到着し、Stella Maris International Seamen's Center (世界最大の港の 1 つ) のディレクターとして神父が加わりました。エドワード・パッキン、CS、ブラザー・リザリーノ・ポンゴ。彼らの働きは、聖マリア教区（高雄）や他の教区の外国人労働者の司牧的ケアにも及びました。この教区は現在、スカラブリニアン神父の世話を任されています。
台湾
神父。 Reynaldo Saavedra CS、1999-2006、および Bro. Jose Guadalupe Hernandez (2006-2007) は、AOS Chaplain および Stella Maris Seafarers Center の所長に任命されました。神父。 Luis Viovicente, CS は、2005 年から 2006 年にかけて教区司祭補佐に任命されました。
神父。ロジャー コルトゥーナ マナロ (CS) は 2005 年 7 月に高雄に到着し、中国語を勉強しました。
2006 年 5 月から 2011 年 12 月まで、高雄教区の移民労働者のためのセント ジョセフとチャプレン、2007 年 5 月から 2011 年 12 月まで、ポート チャプレンとステラ マリス船員センターのディレクター。
神父。 2009 年に CS の Ranulfo Salise は Stella Maris International Service Center の所長に就任し (現在に至る)、2012 年 1 月には AOS Chaplain および Stella Maris Seafarers Center の所長に就任しました。
神父。 Franco Lacanaria, CS は 2009 年に高雄に到着し、フルタイムの中国語学習を開始しました。 2011 年 1 月の初めに、高雄教区の聖ヨセフ教区司祭補佐および移住労働者のチャプレンに任命され、2012 年 1 月 15 日、高雄市聖マリア教会の教区司祭に任命されました。スカラブリニアンが台湾で引き継いだ最初の中国系台湾教区。
現在
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3つの小教区:
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台北:
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聖クリストファーズ
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高雄：
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奇跡のメダルの聖母
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台南：
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聖家族の
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移民のための 2 つのパストラル サービス:
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移民福祉懸念デスク (MWCD)
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と SIMN 台北
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AOS の国内調整。台北と高雄の船員と漁師への奉仕。
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移住者司牧教区コーディネーター（台南教区）。
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出稼ぎ労働者のための牧師会 (高雄大聖堂、楠梓聖ヨセフ教区、台南教区)。
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Stella Maris International Center は、陸上で虐待を受けている移民にシェルターと法的支援を提供しています。センターは、ニーズと要求に応じて、AOS と漁師の世話をすることも目的としています。