移民の父
"[...] 私は深く感動してそこを去りました.[...] 私は自分自身に考えました - 蓄積された欠乏と不運は、そのような苦痛な決断を下す彼らにとってとても甘いようです! [...] 私は、理解できない言語を話す人々の間で、非人道的な搾取の簡単な犠牲者の中で、見知らぬ土地に上陸する哀れな惨めさを想像します。 [...] この嘆かわしい状況に直面して、私はよく自問してきました。
St. Scalabrini, L'emigrazione italiana in America, Piacenza 1887, pp. 3-6.
聖ヨハネ洗礼者スカラブリニ
Sそれは彼の饗宴の日であるため、カラブリニの日は常に6月1日に開催されます。彼は 117 年前の 1905 年 6 月 1 日に亡くなりました。1997 年 11 月 9 日に教皇聖ヨハネ パウロ 2 世によって祝福されたと宣言され、2022 年 10 月 9 日に教皇フランシスコによって列聖されました。
H彼はイタリア北部のコモ市の近くで生まれ、1876 年にピアチェンツァの司教になりました。当時、産業革命はヨーロッパを荒廃させ、大規模な作物の不作によって大陸全体が危険な変化を遂げていました。ヨーロッパ中の農民と都市の貧困者です。空腹になり、落ち着きがなくなりました。何十万人もの貧しい人々が田舎や小さな町を去り、大都市周辺の工場で仕事を求めていました。同時に、アメリカ大陸の海を越えて、新しい世界が成長し、人材を必要としていました.広大な領土と森林は、新しい生活と新しい未来を築くために危険を冒すことをいとわない個人や家族に開かれていました.アメリカの偉大な企業とその政府は、アメリカ大陸に労働者を引き付けるために、ヨーロッパ中に代理店を派遣していました。多くのヨーロッパ人が自分たちで移住していました。スカラブリニ司教の兄弟たちも海を渡っていました。そのうちの 1 人はブラジルに移住した後、ペルー沖の海で溺死し、別の 1 人はアルゼンチンに航海し、3 人目は海外のイタリアの学校の政府代表になりました。
W若い司祭として、聖スカラブリニがコモの教区で奉仕していたとき、彼は貧困がはびこり、彼自身の人々の多くが離れて移動し、ヨーロッパの他の地域に、ある人は海を越えて移動していることに気づきました。しかし、彼がピアチェンツァの司教になり、山岳教区の 365 の小教区を 5 回司牧訪問したとき、彼はメモを取り、20,000 人の若者のほとんどがすでに町や家族を離れていたことに気付きました。
彼はこれらの若い男性の一人と契約を結び、彼が去るのを思いとどまらせました。青年は司教にこう言いました。
「私の子供たちと私はもうここに住むことができず、飢えています。だから、私は盗むか、移住します。盗むことは神が禁じており、法律に違反しており、最終的には刑務所に入れられる可能性があるため、盗んではならないことを知っているので、移住するしかありません。」
Sカラブリーニは、これらの言葉と、彼が個人的に移民と関わった多くの同様の出来事を決して忘れませんでした。移民が荷物を持って電車を待っているのを見たり、船に乗るのを待っている港で搾取され虐待されたりするのを見ました。イエスのように思いやりのある人間として、スカラブリニは「羊飼いのいない羊のように道に迷って悲しんでいる」これらの人々に深い同情を感じました。司教として、彼は自分たちの霊的幸福を大きく損ねて未知の未来へと自ら進んでいく羊たちに対する神の御前での責任を感じていました。彼はよく自問しました:
「私は彼らのために何ができるでしょうか?誰が彼らの世話をしますか?彼らの霊的な必要をだれが満たしてくれるでしょうか。誰が子供たちを教育するのですか?」
多くの祈りと識別の後、彼は1886年に最初に出入国港で移住者を支援する信徒の協会を設立し、その後、教皇レオ13世と相談し、彼の許可を得て、1887年に司祭と兄弟の会衆を設立しました。彼らは移民の後を追い、彼らが定住した場所に教会や学校を設立しました. そして、女性、特に子供たちは特別なケアが必要だったので、彼は確信さえしました。マザー・カブリーニこの新しい使命に彼に加わり、彼女の姉妹をアメリカ大陸に送り、学校や病院を開き、要理教育を教える.聖ヨハネ パウロ 2 世は、マザー カブリーニと祝福されたスカラブリーニが移民のパトロンであると宣言しました。
Bishop Scalabrini は、人類の移動という現象に積極的に関与するようになり、移動は人類の歴史の最初からの一部であると確信するようになりました。人類は常に地球上を移動してきました… ある大陸から別の大陸へ、海、砂漠、山を越えて移動しています。
移民の父
H移住は人間の必要性であり、人権であると感じました。彼は在任中、各国政府に対し、移民を規制し、出国から到着までの長く危険な旅を続ける移民を保護するために、法律に介入するよう強く求めました。彼は彼らを「人間の肉の商人」と呼び、移民エージェントに反対しました。
H1901 年の米国訪問では、多くの司教と会い、ルーズベルト大統領と話をしました。 1904 年にブラジルで、彼は行政当局と宗教当局に彼らの領土内で移民を保護するよう促し、彼の宣教師が真に移民と共に移民のように生きることを奨励しました。
私ブラジルのサンパウロから書かれた聖ピオ十世教皇への手紙で、彼は教皇に移民を普遍教会の優先事項にするよう促した。彼が書きました:
「移住が良いか悪いかは問題ではなく、重要なのは移住が起こっており、創造的に対処しなければならないということです。」
移民に対処するための共通の方針がなかったことに注目して、彼は教皇に、世界中のすべてのカトリック移民の保護と司牧的ケアのためにローマに中央会衆を設立するよう求めました.
T今日、再び歴史が繰り返され、移民は非常に話題になっています。それは進行中の悲劇でもあり、緊急の歴史的優先事項でもあります。移住者の血は、「私は見知らぬ人でした。あなたは私を拒絶しませんでしたが、あなたは私を歓迎し、あなたの真っ只中に連れて行ってくれました」と言ったイエスは見過ごされませんでした。 (マタイ 25:43)
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